El nombre del proyecto “INDEPENDENCIA” nace a partir de la conmemoración de los 200 años de la Independencia política del Perú, hito histórico que puso fin a los tres siglos del dominio colonial. Hoy en día, los frutos de los 200 años de la existencia republicana se ven a través de múltiples ópticas, desde las notas eufórico celebratorias hasta una desilusión y un pesimismo extremo, fomentado por la actual crisis. El proyecto de la Bienal propone alejarse de las valoraciones estereotipadas e ir construyendo una propuesta reflexiva, analítica e inclusiva, que abra espacio para diálogo y discusión.
El discurso de la descentralización regional está muy vigente en el Perú hoy. La historia de la Independencia nacional se está desagregando en una serie de Independencias regionales y locales. La relación del Cusco con la emancipación nacional ha sido más que compleja y problemática. En el Sur tuvieron sus orígenes los primeros levantamientos en pos de la libertad política, el más notable de ellos la famosa revolución de Túpac Amaru, bajo las banderas del retorno del Tawantinsuyu. El movimiento independentista criollo, que llegó décadas más tarde, tomó varios lemas de las rebeliones indígenas, haciendo uso de ellos a su modo, obviando otras de sus ideas, menos convenientes. Si la declaración de la Independencia en Lima data del 28 de julio de 1821, la adhesión del Cusco a este proceso viene casi cuatro años más tarde, el 9 de enero de 1825. Por otro lado, las Independencias regionales integran no sólo la emancipación del Perú sino un proceso más amplio, que abarca el continente latinoamericano.
The name of the project "INDEPENDENCIA" derives from the commemoration of the 200 years of the political Independence of Peru, a historical milestone that ended the three centuries of colonial rule. Today, the fruits of 200 years of Republican history are seen through multiple lenses, from euphoric celebratory notes to extreme disappointment and pessimism fueled by the current crisis. The Biennial project proposes to move away from stereotyped visions and build a reflective, analytical and inclusive platform that opens space for dialogue and discussion.
The discourse of regional decentralization is very much in force in Peru today. The history of national Independence is being disaggregated into a series of regional and local Independences. Cusco's relationship with national emancipation has been more than complex and problematic. The first uprisings in pursuit of political freedom had their origins in the South, the most notable of them was the famous Tupac Amaru revolution, under the banners of the return of Tawantinsuyu (the Inca state). The Creole Independence movement, which arrived decades later, took several slogans from the indigenous rebellions, making use of them in its own way, and ignoring other, less convenient, ideas. The declaration of Independence in Lima dates from July 28, 1821, but Cusco did not commit to this process until almost four years later, on January 9, 1825. On the other hand, regional Independence not only includes the emancipation of Peru but a broader process, encompassing the Latin American continent.
Otra faceta
de gran relevancia que adquiere hoy la palabra “Independencia”, más allá de su
acepción histórica, aparece en la expresión “cultura independiente”, que se usa
mucho en el contexto latinoamericano. La cultura y el arte independiente se ven
como un ámbito vital de la sociedad, que cuestiona y socava las estructuras
fijas petrificadas y propicia la libertad de expresión.
La propuesta geográfica de la Bienal hace eco al concepto de la Independencia. Toma la idea de la cuatripartición del mundo a base de los puntos cardinales, sobre la que estaba edificada la visión del espacio en la época inca, con la ciudad de Cusco como el centro. Lo esencial en la organización del mundo a partir de los puntos cardinales, es la relatividad de ese hito central. El hombre se traslada por el mapa y lleva consigo su Este, Oeste, Sur y Norte. Cualquier punto puede ser el centro de un sistema de coordenadas. Toda ciudad, pueblo, aldea, casa, roca, árbol, montaña es, en potencial, el lugar cero desde el cual se puede empezar a construir el mundo. El esquema cuatripartito puede replicarse hasta el infinito, creando una red, una malla, un tejido constituido por múltiples centros y periferias. La Bienal sugiere una nueva cartografía universal, con Cusco en el centro (como podría serlo cualquier otro lugar en el universo) y los cuatro lados del mundo dispuestos en torno a él.
Another meaning of great relevance that the word "Independence" has presently acquired, beyond its historical significance, appears in the expression "independent culture", which is widely used in the Latin American context. Independent culture and art are seen as a vital area of society, challenging and undermining fixed, petrified structures and fostering freedom of expression.
The geographical concept of the Biennial echoes the concept of Independence. It gives a new life to the idea of the quadripartition of the world based on the cardinal points, derived from the vision of space in Inca times, with the city of Cusco as the center. The essential thing in the picture of the world based on the cardinal points is the relativity of the central landmark. A person moves around the map and carries his East, West, South and North with him. Any point can be the center of a coordinate system. Every city, town, village, house, rock, tree, mountain is, in potential, a zero point from which one can begin to build the world. The quadripartite scheme can be replicated infinitely, creating a network, a mesh, a fabric made up of multiple centers and peripheries. The Biennial suggests a new universal cartography, with Cusco at the center (as could be any other place in the universe) and the four sides of the world arranged around it.